白癜风的早期症状

1965年，广西一放牛老汉捡到一个漂亮的瓷瓶，用手一晃里面有液体回荡，打开瓶盖的一瞬间他惊呆了，液体里竟然泡着三只没长毛的小老鼠。

桂林尧山的老唐，在尧山西麓放牛时，无意间在草丛中发现一只漂亮的瓷瓶，看起来怪可爱。活了大半辈子的他，还没见过这么漂亮的瓷瓶，于是他坐在地上摆弄着瓶子，越看越喜欢。

突然，他想把瓷瓶带回家，但是这个密封的瓷瓶分量挺重。他用手晃了一下，里面有液体回荡。老唐心生一计，要是把里面的液体倒掉，瓷瓶不就会轻很多吗？这样拿起来也方便。

然而，当老唐费劲地打开密封的瓶盖时，突然一股浓烈的酒香在空气中回荡，轻轻一闻，心旷神怡，令人陶醉。原来是美酒，这下老唐更高兴了。

他心想这么好闻的酒，喝起来一定很香，想到这，他举起瓷瓶就要品尝里面的美酒。突然发现液体里竟然泡着三只没长毛的小老鼠。吓得他一屁股坐在地上，捂着胸口直喘气。

老唐不敢逗留，一溜烟功夫跑下山，恰好在村口遇见了村长，村长见他神色慌张，气喘吁吁，开玩笑地说：后面有人追赶你吗？这么急。老唐把他拉到僻静的地方，然后就把在山上的奇遇从头到尾讲了一遍。

村长听后大笑，“我说，老唐叔，你就别开玩笑了，我还要去镇上开会”，说着转身要走，老唐急忙说：我这么大年纪还能骗你？事情的真假，上山看看不就知道了。村长一想，觉得他说得很有道理，又找了几个年轻小伙一起上山。

当村长看到瓷瓶后，觉得是个老物件，周围地上有杂乱的脚印，肯定是那些人逃走时留下来的，因此村长认为这件事不简单。于是，让一个机灵的小伙去当地文管所汇报情况，其余人都守在这里。

当地文管所接到汇报后，立即奔赴现场进行勘测。专家经过勘测和查阅历史文献得知，这座墓葬主人是明朝第十代靖江王朱履焘（谥号温裕王）和他的妃子石妃的合葬墓。

根据史料记载，朱履焘（1572年－1590年）为明朝第十代靖江王，在位5年，后来因病暴毙，死后无子嗣。靖江王由他的叔父朱任晟继承。

第一代靖江王朱守谦，是明太祖朱元璋的侄孙，父亲朱文正是朱元璋长兄朱兴隆的儿子，朱守谦幼名叫铁柱。虽然历代靖江王都不是朱元璋直系子孙，但在诸多方面享受着亲王级别的待遇。

考古队员对温裕王陵地宫进行了抢救性发掘。这座陵墓的坚固程度超出了所有人的想象。大块青砖交错砌成，青砖与青砖的缝隙之间采用糯米浆石灰浇灌而成，坚固程度堪比岩石。

考古队员顺着一个缺口，经过几天努力，顺利进入地宫，墓室正中央左侧摆放着朱履焘的棺椁，右侧是他的妃子石妃的棺椁。里面大量的金银玉器，珍珠玛瑙，瓷器，陶器，看得人眼花缭乱。不过最引人注目的是棺椁两侧摆放着的梅瓶。

梅瓶上一条五爪金龙腾飞在云雾缭绕的空中，另一条俯冲向下，龙身四周采用精美的纹饰点缀。和老唐捡到的那个梅瓶很像，唯一不同的地方，这个梅瓶上的五爪金龙居然有一只龙脚是六爪，超出了人们的认知。

专家解释：龙形图腾是古代帝王权威的象征，在明朝有严格的规定，五爪金龙图案只有帝王才能使用，四爪金龙为蟒，亲王郡王使用，民间严禁使用龙形图案。而作为明朝藩王的墓葬，陪葬品有瓷器不足为奇。

但是作为生产的瓷器官窑肯定不会犯此大忌，由此证明这件梅瓶极有可能出自民间。在明朝嘉靖时期，推广了“官搭民烧”的烧瓷制度，因此民间青花瓷的烧制得到空前发展。

官窑烧制的瓷器都有严格的要求，而民间相对宽松许多，所以民间烧制的瓷器图案丰富，风格多变，色彩艳丽，美观大方。

梅瓶上的六爪金龙应该出自一个粗心大意的工匠之手，然而正是因为他的一时疏忽，使得这只梅瓶成为独一无二的珍贵文物。

这只梅瓶瓶口同样采用糯米浆混合石灰密封，瓶内有液体回荡，专家小心翼翼打开瓶盖，一股浓烈的酒香在空气中弥漫，令人陶醉。

经过专家检验，瓶里的液体是泡制的药酒，酒液清澈透亮，颜色淡红。酒液里还浸泡着红枣，枸杞，龙眼和中药材。

令人震惊的是同样泡着三只没长毛的小老鼠。这种没长毛的小老鼠又叫乳鼠。在民间流传的中医论述中，乳鼠也是一种中药材，有强身健体之功效。

瓶中的酒液采用的是桂林当地生产的三花酒，此酒已有一千多年酿造历史，在宋朝时期更是成为宫廷御用的贡酒，在民间也深受百姓的喜欢。

在这只六爪金龙梅瓶里使用的三花酒度数超过50度，非常适宜制作药酒。虽然经历400年之久，梅瓶中的三花酒不仅没有腐坏，而且还原汁原味地保存了下来，就连里面浸泡的乳鼠也完好无损。

泡制药酒或许与靖江王朱履焘身体有关，从14岁被册封为靖江王，到19岁早早就离开人间。说明他从小就体弱多病，长年累月与药石为伴。然而民间的乳鼠药酒还是没能留住他年轻的生命。

如今这件珍贵文物“万历哥釉五彩云龙纹梅瓶”收藏于桂林靖江王陵博物馆，是该馆的镇馆之宝。

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